O ARREBATAMENTO DA IGREJA

Escola Bíblica Dominical – 31 de Janeiro de 2016 | Lição 5

Texto Áureo: 1 Ts 4.17

Verdade prática: O arrebatamento da Igreja será a completude da salvação, quando todos os salvos serão glorificados.

Leitura bíblica em classe: 1 Tessalonicenses 4.13-18

Explicação do texto: 

a. A antiga Tessalônica é hoje a moderna cidade de Salônica. A cidade tinha por nome, antes de Tessalônica, “Thermas” (devido a causa das nascentes de água quente da região)

b. 300 anos antes de Cristo, o rei da Macedônia (capital de Tessalônica), mudou o nome para Tessalônica para homenagear a irmã de Alexandre Magno, sua esposa.

c. A cidade está situada próximo a importante via Egnácia, a principal estrada para Roma.

d. Temas principais da carta:

ü  Encorajar e confirmar os novos crentes nas coisas de Cristo.

ü  Responder a falsas acusações feitas contra Paulo e seu ministério (2. 1-12).

ü  Explicar que cristãos mortos participarão da segunda vinda de Cristo.

ü  Advertir os cristãos das imoralidades pagãs (4.4).

ü  Lembrar os membros da igreja de que deviam seguir e honrar seus líderes.

ü  Alertar os crentes que deixaram o emprego, porque pensavam que Cristo voltaria logo, e estavam inativos (2.9).

REFLEXÃO E OBJETIVO DA AULA: 1) Saber que todos os salvos serão arrebatados 2) Explicar como se dará o arrebatamento e a ressurreição dos mortos 3) Compreender o que acontecerá antes e depois do arrebatamento.

INTRODUÇÃO:

a. Vamos estudar sobre o arrebatamento, tema essencial da fé cristã ortodoxa (que hoje infelizmente tem sido negligenciado dentro das igrejas). Como disse Winston Churchill:

“A decadência moral da Inglaterra era devido ao fato de que os pregadores tinham deixado de pregar sobre o céu e o inferno”.

b. A primeira carta de Paulo aos tessalonicenses trata do arrebatamento, o retorno de Cristo, nas nuvens, para a igreja.

c. A porção que lemos hoje, desta missiva, é mais específica a respeito do “arrebatamento da igreja”.

d. A segunda vinda de Cristo é o assunto mais enfatizado em toda Bíblia. Há mais de 2.400 referencias sobre o assunto em toda a Escritura.

I. TODOS OS SALVOS SERÃO ARREBATADOS

a. Segundo a linha pré-milenista, pré-tribulacionista dispensacionalista, haverá duas fases da vinda de Cristo:

ü  SECRETA - PARA A IGREJA (Arrebatamento; busca da igreja).

ü  VISÍVEL - COM A IGREJA (Retorno de Jesus, mas agora com todos os santos para instaurar o milênio trazendo juízo contra os ímpios; Jd 14-16, 2 Ts 1.7; Ap 19.14).

b. Vamos tratar do assunto segundo a linha da CPAD, ou seja, pré-tribulacionista dispensacionalista.

c. Primeira vinda: nos encontraremos “nos ares” ou “nas nuvens” com o Senhor (1 Ts 4.17).

d. A igreja não passará pelo período da tribulação (1 Ts 1.10; 5.9).

TEORIAS DA DOUTRINA DO ARREBATAMENTO:

ARREBATAMENTO PARCIAL: Não está associada ao período tribulacional, mas sim aos indivíduos que sofrerão a translação. Esta linha argumenta que nem todos os crentes serão levados na translação da igreja, mas apenas os que estiverem “vigiando” e “esperando” por este acontecimento.

ARREBATAMENTO PÓS-TRIBULACIONISTA: Acredita que a igreja continuará na terra até a segunda vinda, no final desta presente era, e será levada às nuvens para encontrar o Senhor que virá pelos ares. A posição nega o dispensacionalismo afirmado pelos pré-tribulacionistas.

ARREBATAMENTO MESOTRIBULACIONISTA: De acordo com essa interpretação, a igreja será arrebatada ao final da primeira metade da grande tribulação.

ARREBATAMENTO PRÉ -TRIBULACIONISTA: Acredita que a igreja não passará pela grande tribulação (possui uma visão literal das Escrituras). Grande parte dos seus adeptos são dispensacionalistas.

1. A reunião dos salvos no encontro com Cristo.

a. Arrebatamento, no grego, é harpazo: “rapto”, “remoção repentina”, “de modo súbito”.

b. O evento reunirá os crentes de todas as épocas - a igreja mística de Cristo.

c. Os verdadeiros cristãos serão levados, enquanto que os falsos, deixados; como disse Hernandes Dias Lopes:

“Haverá apenas dois grupos: os que vão desfrutar das bem-aventuranças eternas e os que ficarão para o juízo. Dois estarão no campo. Um será levado e o outro deixado. Duas estarão trabalhando no moinho. Uma será tomada e a outra deixada. Tomados para Deus, deixados para o juízo eterno. A lição aqui é a mesma. Os anjos tomarão uns para viverem com o Senhor para sempre e os outros serão deixados para o juízo de condenação eterna. (...). Naquele dia a porta da oportunidade estará fechada. Em vão as virgens néscias baterão.”¹

 

2. Quem será arrebatado.

a. Todo crente nascido da água e do Espírito (Jo 3.5).

b. O caminho para o cristão é estreito, entretanto, o leva para a vida eterna.

c. No mundo teremos tribulações, mas nada poderá ser comparado com a glória que será revelada em nós (Rm 8.18).

d. Muita gente se esfriou na fé por diversos motivos, mas, talvez, o principal de todos, seja o fato “esperarem em Cristo somente para esta vida” (1 Co 15.19). Comparar as pregações do oriente com as do ocidente.

e. Temos que perseverar e juntar tesouros no céu. Nossa recompensa vem de lá. (Ler a história do missionário e sua esposa contada por Ricardo Agreste em seu livro “Revisão de Vida”, p. 118 – 120)

f. Os ímpios ficarão de fora (Ap 20.15).

g. Os justos estão seguros acerca de sua salvação: “Cristo nos levará seguros para o seu reino” (2 Tm 4.18).

SÍNTESE DO TÓPICO I

Todos os salvos em Jesus Cristo serão arrebatados.

II. O ARREBATAMENTO E A RESSURREIÇÃO DOS MORTOS.

1. A ignorância acerca dos mortos (1 Ts 4.13).

a. Os leitores pensavam que as pessoas que estivessem mortas não ressuscitariam na vinda do Senhor.

b. Os vivos aguardam o arrebatamento, enquanto que os mortos, a ressurreição. Todos, porém, terão seus corpos glorificados:

“Se cremos que Jesus morreu e ressurgiu, cremos também que Deus trará, mediante Jesus e juntamente com ele, aqueles que nele dormiram.” – 1 Ts 4.14 (NVI)

“Mas de fato Cristo ressuscitou dentre os mortos, sendo as primícias dentre aqueles que dormiram. Visto que a morte veio por meio de um só homem, também a ressurreição dos mortos veio por meio de um só homem. Pois da mesma forma como em Adão todos morrem, em Cristo todos serão vivificados. Mas cada um por sua vez: Cristo, o primeiro; depois, quando ele vier, os que lhe pertencem.” - 1 Co 15.20-23 (NVI)

c. Não precisamos nos preocupar com aqueles que dormiram no Senhor, pois viver é Cristo e morrer é lucro (Fp 1.21).

2. A primeira e a segunda ressurreição.

a. A Bíblia diz que “Jesus é a primícia dos que dormem” porque Ele o foi o primeiro a ressuscitar (1 Co 15.20). Primícia traz a ideia que ainda há mais colheita.

b. Segundo a linha pré-milenista, pré-tribulacionista dispensacionalista, farão parte da primeira ressurreição:

ü  As duas testemunhas do apocalipse (Ap 11. 1-12)

ü  O grupo dos mártires, aqueles que receberão a Cristo na grande tribulação (Ap 7. 9-17)

c. A segunda ressurreição será para os ímpios, após o milênio (Ap 20. 5,6).

“Pois estabeleceu um dia em que há de julgar o mundo com justiça, por meio do homem que designou. E deu provas disso a todos, ressuscitando-o dentre os mortos.” - At 17:31 (NVI)

3. A transformação dos crentes que estiverem vivos quando Jesus voltar.

a. Os salvos que estiverem vivos na volta de Cristo serão transformados (1 Ts 4.17).

b. Por que devemos ser transformados para estarmos com o Senhor, pois nem carne e nem sangue herdarão o reino dos céus.

c. Veremos o Senhor somente quando formos semelhantes a Ele: “... transformará o corpo da nossa humilhação, para ser semelhante ao corpo da sua glória” (Fp 3.21).

“Irmãos, eu lhes declaro que carne e sangue não podem herdar o Reino de Deus, nem o que é perecível pode herdar o imperecível. Eis que eu lhes digo um mistério: nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados, num momento, num abrir e fechar de olhos, ao som da última trombeta. Pois a trombeta soará, os mortos ressuscitarão incorruptíveis e nós seremos transformados. Pois é necessário que aquilo que é corruptível se revista de incorruptibilidade, e aquilo que é mortal, se revista de imortalidade.” - 1 Co 15:50-53 (NVI)

SÍNTESE DO TÓPICO II

Os que estiverem vivos na segunda vinda de Cristo serão arrebatados e os que morreram em Cristo ressuscitarão para a vida eterna.

III. ANTES DO ARREBATAMENTO E DEPOIS DELE.

1. Antes, é preciso vigilância.

a. O cristão é alguém que precisa ser sóbrio.

b. Infelizmente, há muitas distrações; grandes acidentes acontecem por pequenas distrações.

c. Os homens estão vivendo desapercebidamente como viveu a geração que foi destruída pelo dilúvio.

d. Precisamos aguardar a segunda vinda de nosso Senhor com grande expectativa, pois ela será inesperada (1 Ts 5.2)

“Certa feita perguntaram para o grande reavivalista metodista João Wesley: ‘O que você gostaria de estar fazendo quando Jesus voltar’? Ele respondeu: ‘Eu gostaria de estar fazendo o que faço todos os dias, pois todos os dias aguardo ansiosamente a vinda do Senhor Jesus.’”² 

2. Depois, viveremos felizes para sempre.

a. Deus ama sua noiva de modo incondicional. A prova disso é que Jesus voltará para buscar a sua amada igreja (Jo 14.3).

b. Jesus se fez carne, morreu e ressuscitou para garantir a “mão” da noiva e estar com ela para sempre.

c. Ele sempre a sustenta; envia os seus profetas para anunciar “todo o conselho de Deus” afim de que a noiva seja apresentada “sem mancha e sem mácula”.

d. Infelizmente muitos pregadores por não anunciar todo o conselho de Deus, com seus discursos pragmáticos e materialistas, corrompem a noiva. 

e. Mas é importante salientar que, nós, não estamos num projeto que “pode” dar certo, mas que “já” deu certo nos méritos de Cristo (Ilustração do boxeador mexicano).

f. A igreja já sofreu perseguições ferrenhas: os judaizantes, os romanos, a intolerância romana, os governos totalitários, o nazismo, o comunismo, o islamismo, as religiões extremistas, e, por fim, o causador disto tudo – o Diabo:

“... e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela”. – Mt 16.18 (AFC)

g. Nós, porém, vamos se encontrar com o Nosso Senhor (1 Ts 4.17):

“Regozijemo-nos! Vamos nos alegrar e dar-lhe glória! Pois chegou a hora do casamento do Cordeiro, e a sua noiva já se aprontou”. – Ap 19.7 (NVI)

SÍNTESE DO TÓPICO III

Antes do arrebatamento estamos sujeitos às intempéries da vida, mas depois do arrebatamento viveremos felizes para sempre com Jesus Cristo.

CONCLUSÃO

1. O arrebatamento será a reunião de todos os filhos de Deus desde a fundação do mundo.

2. Os mortos serão ressuscitados e os vivos serão arrebatados.

3. A crença nisto fará toda diferença na espiritualidade qual vivemos:

ü  O céu estimula à santidade (2 Pe 3.14).

ü  O céu nos ajuda a enfrentar o sofrimento (Rm 8.18).

ü  O céu nos ensina a renunciar (Moisés e Abraão).

ü  O céu nos livra do medo da morte (Fp 1.21).

4. Você está pronto para encontrar-se com o Senhor Jesus Cristo?

“... prepara-te, ó Israel, para te encontrares com o teu Deus”. – Amós 4.12

5. Que Deus lhe preserve em santidade até aquele maravilhoso dia.

Soli Deo Gloria!

Fabio Campos

Aula ministrada na ICTJ dia 31/01/2016

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Notas:

¹ LOPES, Hernandes Dias. A segunda vinda de Cristo;, p.24-25

² Ibid, p. 25.

Referências bibliográficas:

Escola Bíblica dominical. O final de todas as coisas. 1º trimestre de 2016; CPAD; lição 5.

CARSON, D.A. Comentário Bíblico Vida Nova. Vida Nova, 2012. São Paulo, SP

LOPES, Hernandes Dias. A segunda vinda de Cristo. São Paulo, SP; Hagnos, 2010.

WARREN W. Wiersbe. Comentário Bíblico NT. Santo André, SP; Central Gospel, 2009.

PENTECOST, J. Dwigth. Manual de Escatologia. Vida Acadêmica, 2013. São Paulo, SP

RESENHA – “REVISÃO DE VIDA” – RICARDO AGRESTE

Por Fabio Campos

Deus é bom o tempo todo e cuida dos seus. Não tenho dúvida que é Ele quem “determina os passos dos justos” (Pr 16.9). A leitura do livro, “Revisão de Vida”, escrito pelo pastor Ricardo Agreste, tem como enredo “viver e não se arrepender”. A sensação que tive no ato da leitura foi do cuidado d’Ele por mim.

Esta foi minha última leitura de 2015 e a primeira de 2016. Não foi por acaso! Quando me propus separar uma obra para leva-la na viagem de que fiz no fim de ano, até aí já havia escolhido outra, mas por um momento, meus olhos pararam em “Revisão de Vida”. 

A aquisição da obra também foi algo diferente. Estava num determinado lugar que não frequento, quando de repente me deparo com uma livraria evangélica bem “escondida” (na região da Consolação, São Paulo). Havia muita coisa boa nas prateleiras, porém ainda não conhecia a Z3 Editora. A editora chamou a atenção. Como já conhecia Agreste e sua linha de pensamento (que por sinal é muito equilibrada), li a sinopse do livro e separei para comprá-lo. 

Não foi por acaso que comprei o livro. A leitura me trouxe muitas informações preciosas e dicas de como viver intensamente, entretanto, com o “jugo” leve e suave de Deus. Por isso resolvi fazer uma breve resenha descrevendo o tema principal dos 6 capítulos escritos.  

CAPÍTULO 1 – DA VAIDADE À ETERNIDADE

O autor descreve uma experiência que teve ao acordar no dia do seu aniversário de 40 anos. No momento do seu devocional, Ricardo, abriu a Escritura no livro de Eclesiastes (um santo remédio para quem está passando por uma crise existencial).

No capítulo, no entanto, ele trata sobre “nossas buscas infindáveis”: “Correr atrás do vento”. Por esta busca há muitas versões. Ele, assim, descreve quatro delas: 

1. A busca da alegria: Por que pessoas bem providas daquilo que o mundo deseja têm apenas momentos de felicidades, porém, não possui uma “alegria perene”? Ele aborda que a alegria fora de Deus é frágil e inconstante – forjada e fabricada –, que depende de circunstâncias favoráveis ou de muletas como as bebidas, as drogas ou coisas afins. Agreste termina esta parte citando a irresponsabilidade daqueles que colocam tudo a perder com o famoso jargão: “Mas, eu tenho o direito de ser feliz”. Para estes, o resultado final foi sempre o mesmo: desespero!, conclui o autor.

2. A busca do sucesso profissional: Ricardo faz uma explanação do anseio que o autor de Eclesiastes tinha em relação a realização profissional. Algo que pudesse preencher o “vácuo que há na alma de todo ser humano”. O capítulo caminha expondo a expectativa e a busca sem limites pelo sucesso profissional cujo objetivo é trazer razão de se viver. Nada mais importa desde que cheguemos ao topo. Mas onde é o topo? Para pessoas que vivem neste estilo de vida, não há topo. Correm atrás do vento e a cada dia têm suas forças reduzidas. Nem tempo possuem para se divertir. “Isso é um absurdo e um trabalho por demais ingrato” (Ec 4.8).

3. A busca das posses: Você já viu alguém tão rico ao ponto de dizer: “Não preciso ganhar mais dinheiro! Chega!?” Talvez, não! Quem ama o dinheiro nunca ficará satisfeito. Os bens materiais nunca serão suficientes para preencher o vazio da alma humana. Ricardo traz uma informação interesse concernente a isto:

“Segundo Gianetti, em seu livro Felicidade (Companhia das Letras, 2002), pesquisas realizadas em sociedades como a norte americana e a japonesa, revelam claramente que o aumento do poder aquisitivo ou de bens materiais não se mostra diretamente associado ao aumento do sentimento de realização e satisfação para com a vida. Muito pelo contrário! O aumento do poder aquisitivo e de bens intensifica a constatação de vazio interior e de ausência de sentido para a vida. Prova disso é a presença significativamente maior de suicídios entre as camadas mais privilegiadas da população em relação as mais pobres.”

4. A busca da fama e do poder: O autor do Eclesiastes possuía tanto fama como poder: “não me neguei nada que meus olhos desejaram”. Mas, mais uma vez, é constatado nas palavras do próprio autor, que nada fazia sentido e todo anseio por aquilo que poderia ser desfrutado nesta terra era efêmero: “vaidade das vaidades”. Não é o homem que conquista a fama ou o poder, mas o poder e a fama que conquista o homem. Por isso se tornam escravos de suas “conquistas” e vivem em função delas. Nisto perdem amigos, esposas, filhos e, por fim, a alma. 

Ainda nesta temática, Agreste trata das “buscas incansáveis que a religiosidade contemporânea propõe. Trata da tipificação do próprio diabo na tentação de Cristo no deserto: “Se me adorares tudo isto te darei”. Ele diz que, aquilo que chamamos de religiosidade nos dias de hoje nada mais é que uma tentativa de, através de ritos e oferendas, manipular o divino para que nos ofereça o objeto de nossas buscas insaciáveis. 

Citando Eugene Peterson, Ricardo diz que Eclesiastes é o tipo de livro que poderia muito bem ter sido escrito pelo profeta do Novo Testamento, João Batista. Em seu tempo, ele é o profeta que rompe com todo tipo de ilusão e joga por terra a esperança deste tipo de religiosidade de promover no homem a autorrealização. 

Não há como preencher o vazio que há no homem que nada mais é que, a busca por Deus naquilo que perece. Deus é eterno. Blaise Pascal disse que “somente Deus tem o tamanho exato do vazio que existe dentro de nós”. A Bíblia diz: “Também pôs [Deus] no coração do homem o anseio pela eternidade”. Somente um relacionamento com Deus, através de Jesus Cristo, trará sentido a vida do homem e fazendo com que transcenda sua própria história. 

CAPÍTULO 2 – ESCOLHENDO AS BATALHAS

Ao longo da vida, sempre nos deparamos com pelo menos dois tipos de batalhas: as que valem a pena serem travadas e aquelas que não valem a pena sequer serem consideradas.  Como discernir batalhas de batalhas? 

Tenha uma missão maior que sua própria carreira: Ele cita o exemplo de Paulo, que fazia e confeccionava tendas. Certamente, Paulo, tinha que tratar do seu negócio e dialogar com clientes e fornecedores. Deveria honrar seus impostos. Mas veja que Paulo fazia disto um “meio” para um “fim” mais nobre: “pregar o evangelho sem ser pesado a ninguém”. Sua carreira era um meio, sua missão era o fim. Aléxis de Tocqueville, citado no livro, escreve em Idades da Fé: “O objetivo final da vida é colocado do outro lado da vida”. Que coisa fantástica. 

CAPÍTULO 3 – COMPLETANDO A MARATONA

Nossa cultura, além de pragmática, também é imediatista. Mal assimilamos uma informação para que uma nova chegue a caráter de urgência. Neste capítulo, o pastor Ricardo, trata da “maratona” cristã. Ele traça o paralelo entre “velocistas” e “maratonistas”. O velocista, geralmente, corre 100 metros rasos em poucos segundos. Diferente disso, o maratonista corre 40 km em algumas horas. O cristão é um maratonista. No cristianismo, vencer, é diferente de ganhar. Vencer não é chegar em primeiro, mas completar a corrida: “... completei a corrida”, disse Paulo no fim da vida.

Agreste faz menção do foco que um maratonista precisa ter durante a caminhada: 1) Propósito, 2) Princípios e 3) Perseverança. Ele explana cada ponto com muita clareza, de modo prático e inteligível.

CAPÍTULO 4 – GUARDANDO A FÉ

O autor trata a importância da “guarda da fé”. Coisa terrível é crente azedo. Ricardo trata a despeito da fé que protege o nosso coração contra o ceticismo e amargura. A fé é um instrumento – tanto de ataque como de defesa dado por Deus a nós (Ef 6.16). O livro traz os tipos de fés: 1) Fé como único meio para salvação (2 Tm 3.15); 2) Fé como o conjunto de verdades cristã (2 Tm 4.6); 3) Fé como estilo de vida cristão (2 Tm 2.2).

Ele traz uma aplicação prática referenciando o modo que Paulo fez para guardar sua fé: 1) Cultivar a prática da Boa Consciência (1 Tm 1.18-20); 2) Desenvolver uma mentalidade Bíblica e Sadia (2 Tm 3.8); 3) Ter uma relação apropriada com o dinheiro. Este terceiro ponto, ganha atenção especial. Não a menos, pois grande parte das igrejas entrou pelo caminho da ganância ao invés do desprendimento. Seguem os sub-tópicos: a) A busca pelo dinheiro é uma busca insaciável e b) A busca pelo dinheiro gera devoção.

CAPÍTULO 5 – AMADURECER OU AMARGAR

Ricardo trata neste capítulo acerca dos abandonos e de traições. Ele usa como exemplo o apóstolo Paulo, que no fim da vida foi abandonado pela maioria dos seus amigos. Como lidar com tudo isso? Amadurecer ou amargar?

Ele trata das circunstâncias que nos impelem à amargura: 1) O abandono em meio a uma jornada (2 Tm 4.10); 2) A difamação e oposição injustas (2 Tm 4.13); 3) Ausência de apoio no momento da adversidade (2 Tm 4.15).

Outro ponto muito interessante que o pastor aborda são as “opções que nos conduzem à maturidade”: 1) Esteja pronto para oferecer novas oportunidades; 2) Entregue suas causas a Deus (2 Tm 4.13); neste segundo ponto, ele aborda dois sub-tópicos: a) Concentre-se no cuidado de sua integridade (publiquei na fan page do blog esta porção do texto); b) Não permaneça no raio de alcance dos inimigos. Seguindo, ele aborda também 3) o Exercício do perdão para com os que falham (2 Tm 4.16).

CAPÍTULO 6 – COM OS PÉS NA TERRA, MAS OS OLHOS NA ETERNIDADE

O pastor Ricardo trata neste capítulo sobre a eternidade, o quanto olhar para ela pode trazer força para viver o presente. Saber que um dia seremos recompensados por aquilo que fizemos mas que ninguém viu, nos coloca no caminho do temor ao Senhor. As pessoas mais infelizes e inquietas são justamente aquelas que esperam somente a sua recompensa nesta terra. Diferente daquelas que, independentemente das circunstancias, creem que o sentido da vida transcende a própria história. Ou seja, As adversidades e as crises são interpretadas como parte de um plano maior que tem como autor um Deus que ama incondicionalmente. 

Ele aborda também a questão entre “alienação” ou “engajamento”. Muitos acusam os cristãos de “acomodados”. Segundo estes grupos, principalmente a esquerda política, os cristãos atenuam suas dores e abandonam suas batalhas com uma pseudo-esperança de futuro dentro de uma esfera mística do por vir. Mas, estes, e todos os que assim pensam, estão enganados. Fora do livro, cito C. S. Lewis: 

“Se você ler a história, descobrirá que os crentes que mais realizaram neste mundo foram exatamente aqueles que pensavam mais no mundo por vir”.

Em outra ocasião, disse Lewis:

“É pelo fato dos crentes terem deixado de pensar no outro mundo que se tornaram ineficazes neste mundo”.

Dentro de todo ser humano há o anseio pela eternidade. Porém, este anseio diminui à medida que o anseio pelo o que é efêmero aumenta.

CONCLUSÃO

Ricardo Agreste termina sua obra citando Soren Kierkegaard: “A vida só pode ser compreendida olhando pata trás, mas pode ser vivida olhando para frente”.

 

O pastor Ricardo compartilha no livro suas “resoluções” daquilo que ele pôde aprender durante a elaboração desta maravilhosa obra. Segue-as em resumo: 

1)     “Não quero mais viver os dias que me restam sem uma forte consciência da vocação que me foi dada por Deus e de o seu produto final há de transcender o curto período de minha vida”. O negócio é agradar a Deus, como disse Thomás de Kempis: “A glória dos homens está em sua consciência, não na boca dos outros.”

2)     “Resolvi lidar de forma mais séria e consciente com minhas demandas interiores que, constantemente, tentam me convencer que o sentido da vida se encontra no prazer, no sucesso, no poder ou na aquisição de bens materiais.”

3)     “Consciente da importância desta relação pessoal e constante com Deus, quero diariamente lembrar a mim mesmo que esta relação não está baseada na minha capacidade de ser bom e fazer tudo certinho, mas na confiança plena do que Jesus fez naquela cruz para pagar toda e qualquer dívida minha para com Deus.”

4)     “À luz deste radical redimensimento de minha espiritualidade, passei a observar e analisar as batalhas que estão à minha volta com mais cuidado.”

5)     “Decidi romper com toda e qualquer tentação de comparar-me a outros.”

6)     “Quero investir mais meu tempo no cuidado consistente de minha fé.”    

Que Deus, em Cristo, abençoe a sua leitura e acrescente como fez comigo, através deste livro, aquilo que esteja faltando em você e pondere os excessos que estejam nas suas prioridades. Que assim seja para a Glória de Deus!

Soli Deo Gloria!

Fabio Campos

fabio.solafide@gmail.com

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Ficha técnica:

Autor: Ricardo Agreste

Paginas: 128

Editora: Z3 Editora

3º edição - Abril de 2015

OBS: Todas as citações foram extraídas do próprio livro